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웃다가 '비명' 질러... K-좀비의 신세계 '좀비 코미디' 등장

 장르의 융합은 늘 위험을 동반한다. 특히 좀비와 코미디의 결합은 더욱 그렇다. 시체가 되살아나 인간을 공격하는 극한의 공포 상황에서 웃음을 이끌어내야 하는, 일견 모순적인 과제를 안고 있기 때문이다. 이 미묘한 균형을 잡지 못하면 작품은 어정쩡한 결과물로 전락하기 쉽다.

 

한국의 좀비물은 지난 10여 년간 눈부신 성장을 이뤄왔다. 2016년 '부산행'을 시작으로 '창궐', '킹덤', '지금 우리 학교는' 등이 연이어 성공을 거두며 'K-좀비'라는 새로운 장르를 확립했다. 하지만 이들 대부분은 진지한 서사와 공포에 중점을 둔 작품들이었다. 반면 좀비와 코미디를 결합한 시도는 2010년 '이웃집 좀비'와 2019년 '기묘한 가족' 정도에 그쳤다.

 

이런 상황에서 '파수꾼'의 윤성현 감독이 새로운 도전장을 내밀었다. OTT 시리즈 '뉴토피아'를 통해 선보이는 이른바 '좀콤(좀비+코미디)' 장르다. 윤 감독은 기존 좀비물의 잔혹성과 고어한 요소들을 동화적 감성으로 재해석하면서도, 적절한 유머 코드를 가미해 새로운 형태의 장르를 구축하고자 했다.

 


하지만 '뉴토피아'는 단순한 가벼운 좀비 코미디를 표방하지 않는다. 튀어나온 눈알, 상반신만 남은 채 기어오는 좀비 등 '부산행'을 뛰어넘는 강도 높은 공포 요소들을 과감하게 도입했다. 부탄가스로 좀비를 화형시키는 장면 같은 과격한 연출은 '좀콤'이라는 장르적 특성마저 뛰어넘는 충격을 선사한다.

 

작품의 중심축은 좀비 바이러스가 창궐한 서울에서 연인을 찾아 나서는 로맨스다. 박정민과 지수가 연기하는 재윤과 영주의 러브스토리는 잔혹한 좀비 액션 신과 절묘한 조화를 이룬다. 전기톱을 휘두르는 액션 신과 달콤한 로맨스가 교차되는 독특한 서사는 시청자들에게 새로운 장르적 경험을 선사한다.

 

매주 금요일 쿠팡플레이를 통해 공개되는 '뉴토피아'는 이미 해외에서도 주목받고 있다. 아마존프라임비디오를 통해 아시아 6개국에서 1위를 차지하며 'K-좀콤'이라는 새로운 장르의 가능성을 입증했다. 한국 콘텐츠의 새로운 장을 열어갈 '뉴토피아'의 도전이 어떤 결실을 맺을지 기대가 모아진다.

 

2030 김치 기피 심각, 밥상서 사라진 전통

 한류의 확산으로 전 세계가 김치에 열광하고 있지만, 정작 종주국인 한국에서는 김치가 밥상 위에서 점차 자취를 감추고 있다. 최근 중앙대와 세계김치연구소 등 공동 연구진이 발표한 자료에 따르면, 하루 동안 김치를 단 한 조각도 섭취하지 않는 인구 비율이 지난 14년 사이 두 배 가까이 급증했다. 2010년에는 10명 중 1명꼴이었던 '김치 미섭취자'가 2024년에는 5명 중 1명 수준으로 늘어난 것이다. 특히 여성의 미섭취 비율 상승 폭이 남성보다 가파르게 나타나며 성별과 관계없이 전반적인 기피 현상이 뚜렷해지고 있다.김치를 먹는 사람들조차 과거에 비해 훨씬 적은 양을 소비하고 있는 것으로 나타났다. 통계적으로 추정한 연간 섭취량 변화율은 모든 종류의 김치에서 하락세를 보였으며, 그중에서도 한국인의 주식인 배추김치의 감소 폭이 가장 두드러졌다. 이는 배추김치가 전체 소비에서 차지하는 비중이 압도적인 만큼, 식습관 변화의 직격탄을 맞았음을 의미한다. 전통적인 밥상에서 김치가 차지하던 절대적인 위상이 흔들리면서 전체적인 채소 섭취 불균형에 대한 우려도 함께 제기되고 있다.단순히 양이 줄어든 것뿐만 아니라 김치를 소비하는 방식 자체도 근본적으로 변했다. 예전처럼 김치를 생으로 곁들이는 반찬 형태는 줄어든 반면, 찌개나 찜, 볶음 등 요리의 부재료로 활용하는 비중은 오히려 높아졌다. 특히 20~30대 청년층의 변화가 극명하다. 이 연령대에서 김치를 반찬으로 먹는 비율은 14년 전 80%를 웃돌았으나 현재는 60%대로 주저앉았다. 이는 1인 가구의 확산과 배달 음식, 가정간편식(HMR) 위주의 식생활이 보편화되면서 김장 문화와 전통적인 상차림이 쇠퇴한 결과로 풀이된다.경제적 여건에 따른 김치 의존도의 차이도 흥미로운 대목이다. 소득 수준이 낮은 집단의 하루 평균 김치 섭취량은 고소득층보다 약 20g 이상 많은 것으로 조사되었다. 이는 소득이 낮을수록 저렴하면서도 영양을 보충할 수 있는 반찬이자 식재료로서 김치에 대한 의존도가 여전히 높다는 사실을 시사한다. 반면 고소득층은 샐러드나 다른 기능성 식품으로 채소 섭취를 대체하면서 김치 소비가 상대적으로 적게 나타나는 경향을 보였다.연령과 거주 지역에 따른 격차도 여전히 존재한다. 65세 이상의 고령층은 젊은 세대에 비해 하루 권장 섭취량을 충족할 확률이 1.5배나 높았으며, 도시보다는 농촌 거주자가 김치를 더 자주, 많이 먹는 것으로 확인되었다. 이는 김치를 직접 담가 먹거나 이웃과 나누는 공동체 문화가 농촌과 고령층을 중심으로 근근이 명맥을 유지하고 있음을 보여준다. 도시화와 핵가족화가 진행될수록 김치 소비의 양극화는 더욱 심화될 것으로 예상된다.연구진은 이러한 추세가 단순한 기호의 변화를 넘어 한국인의 전반적인 식단 구성이 광범위하게 변하고 있음을 보여주는 지표라고 진단했다. 따라서 앞으로의 공중보건 전략은 김치 섭취량을 억지로 늘리려 하기보다, 변화된 식습관 속에서 어떻게 균형 잡힌 영양을 섭취할 것인가에 초점을 맞춰야 한다. 김치를 전통의 틀에 가두기보다 현대적인 식단의 질을 높이는 핵심 요소로 재정의하는 작업이 시급하다. 김치의 위기는 곧 한국인의 식탁이 마주한 거대한 전환점과 다름없다.