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'아중오빠' 팬덤 부상… 中 애국주의의 새로운 모습"

 1989년 6월, 중국의 천안문에서 발생한 시위가 전국으로 퍼져갈 가능성을 보였고, 중국 최고 지도부는 무력 진압을 결정했다. 이 사건 이후 중국 지도부는 '사상교육과 애국주의 교육의 부재'를 주요 원인으로 지목했다. 장쩌민은 이를 해결하기 위해 대대적인 사상교육과 애국주의 교육을 강조했고, 이는 중국의 교육 체계에 큰 변화를 가져왔다.

 

2001년 8월 16일, 일본 도쿄의 야스쿠니신사 앞에서 중국 남성 '펑진화'가 반일감정을 표현하기 위해 석고 개 조각에 스프레이로 '죽일 놈'이라는 글자를 남겼다. 이는 당시 일본 총리의 야스쿠니신사 참배에 대한 반발로 인해 발생했다. 이 사건은 중국 내에서 큰 주목을 받으며 그가 '애국 영웅'으로 칭송받는 계기가 되었다.

 

펑진화는 중국 산시성에서 태어나 평범한 중국 시민으로 자랐다. 일본 도쿄에서의 유학 후 법학을 전공하고 중국 회사의 일본 사업부에서 근무하던 중, 고이즈미 총리의 야스쿠니신사 참배 소식을 듣고 반응했다. 이는 그의 애국심이 반영된 행동이었으며, 그의 행동은 중국 정부와 민중들 사이에서 큰 지지를 얻었다.

 

2012년 이후, 중국의 애국주의 교육은 시진핑 시대에 접어들면서 더욱더 체계적이고 광범위해졌다. 인터넷과 대중매체를 통한 애국주의 교육은 중국 사회에 큰 영향을 미치며, 고이즈미 총리의 사건을 계기로 한 중일 갈등에서도 중요한 역할을 했다.

 

2019년 10월 1일, 중국에서는 건국 70주년을 축하하기 위해 '아중오빠'라는 단어가 인기를 끌었다. 이는 젊은 세대를 중심으로 한 '팬덤 애국주의'의 대표적인 사례로, 이는 중국 정부의 정책과 온라인 활동을 통해 계속해서 발전되고 있다.

 

'약국의 배민화'에 거리 나온 1만 약사들

 패션·뷰티 매장에 약국이 들어서고 창고형 약국이 확산하는 등 의약품 유통과 소비 지형이 급변하는 가운데, 정부가 비대면 진료에 따른 처방약 배송 확대를 공식화하면서 약사 사회가 거세게 반발하고 나섰다. 소비자단체와 플랫폼 업계는 환자 접근성 향상을 이유로 반기는 반면, 약사들은 약물 오남용 부작용과 '약국의 배민화'를 우려하며 8년 만에 대규모 거리 투쟁까지 감행했다.보건복지부는 최근 일부 취약계층 등으로 제한되었던 처방약 배송 대상을 모든 비대면 진료 환자로 확대하는 방안을 논의하겠다고 밝혔다. 이에 대한약사회는 서울 광화문 일대에서 '전국 약사 총궐기대회'를 열고 정부 방침을 강력히 비판했다. 현장에는 전국 약사 7000명과 약대생 3000명 등 1만 여명이 결집했다. 약사들이 거리로 나선 것은 지난 2018년 편의점 상비약 품목 확대 반대 집회 이후 8년 만이다. 집회 참석자들은 의약품이 단순한 편의성이나 기업의 수익만을 좇아 택배 상자에 담겨 문 앞에 던져질 수 있는 공산품이 결코 아니라고 목소리를 높였다.약사회 측은 비대면 진료와 약 배송이 결합할 경우 불필요한 오남용 처방이 급증할 것이라고 경고한다. 환자가 특정 약을 먼저 선택한 뒤 이를 처방해 줄 의사를 연결받는 비대면 플랫폼 구조상, 위험성이 높은 약물이 과다 유통될 위험이 크기 때문이다. 실제 단기간 여러 의료기관을 돌며 항우울제를 집중 처방받거나, 600일분에 달하는 의약품을 한 번에 발급받는 실태가 드러나기도 했다. 아울러 플랫폼에 수수료를 내고 환자를 받는 구조가 고착될 경우, 소신 있는 처방 중재와 복약지도가 불가능해지고 지역 보건의료 거점으로서 동네 약국이 설 자리를 잃게 된다는 위기감이 고조되고 있다.최근 약국 전용 화장품과 일반 의약품을 함께 파는 '무신사 약국'의 등장이나 인공지능(AI) 기술 발달 등 의약품 소비 환경이 다변화되면서 약사의 역할이 위협받고 있다는 자조 섞인 목소리도 이번 대규모 집회에 기름을 부었다. 이에 약사 사회 내부에서는 이번 사태를 계기로 국민이 약사의 존재 가치를 체감할 수 있도록 충실한 복약지도 등 본연의 기능 강화에 나서야 한다는 자성의 목소리도 제기된다. 정부의 정책 추진 속에서 국민 건강권과 약국의 정체성을 한데 지켜낼 수 있는 세심한 정책적 정비가 요구된다.