여행

'바다멍' 하기 딱 좋은 곳..낭만·위안은 덤

 강원도 동해의 묵호항은 ‘먹물처럼 검은 호수’라는 뜻의 한자어에서 이름이 유래했지만, 그 이미지와 달리 묵호는 낭만과 위안을 주는 공간으로 여러 문학과 영화에서 그려져 왔다. 강릉 출신 소설가 심상대가 1990년에 발표한 단편소설 『묵호를 아는가』는 이혼 후 고향 묵호로 돌아와 삶의 상처를 치유하는 주인공의 이야기를 담고 있다. 또한, 허진호 감독의 2001년 영화 『봄날은 간다』에서도 묵호항 근처 아파트가 등장하며 낭만적인 사랑의 배경으로 그려졌다.

 

이처럼 묵호항과 동해바다는 오래전부터 마음의 위안을 주는 장소로 사랑받아왔다. 올해 5월, 한국관광공사는 ‘바다 가는 달’ 캠페인의 일환으로 ‘동해바다 씨톡스 여행’을 선보이며 몸과 마음의 해독과 회복을 목적으로 한 새로운 여행 문화를 제안했다. 씨톡스(Sea-Tox)는 ‘바다(Sea)’와 ‘해독(Detox)’의 합성어로, 동해 바다를 통해 심신의 휴식을 취하는 여행이다.

 

이번 프로그램은 참가자 약 20명씩을 모집해 동해와 삼척에서 각각 1박 2일 동안 ‘호라이즌 동해’와 ‘웨이브 삼척’이라는 테마로 진행됐다. 동해에서는 파도 소리와 책 읽기, 명상 등 쉘니스(쉼+웰니스) 여행을 통해 잔잔한 힐링을 제공했고, 삼척에서는 투명 카누 타기, 훌라댄스 체험 등 보다 활동적인 체험 위주의 해양 디톡스 프로그램을 운영했다. 6월 중순에는 동해와 삼척을 하루씩 경험하는 ‘다이브, 동해-삼척’ 프로그램도 진행될 예정이다.

 

이 프로그램들이 동해와 삼척으로 선정된 이유에 대해 한국관광공사는 올해 1월 개통된 동해선을 통한 접근성 향상과 두 지역이 간직한 독특한 해양관광 자원과 역사적 정체성을 꼽았다. 실제로 ‘호라이즌 동해’ 참가자들은 해파랑길 34코스, 묵호등대, 망상해수욕장, 도째비골 스카이밸리, 해랑전망대, 묵호시장, 연필박물관 등을 방문하며 해안 트레킹과 싱잉볼 명상, 여행작가와의 로컬투어, 바다와 책에 집중하는 ‘바다멍’, ‘책멍’ 체험 등을 즐겼다.

 

특히 도째비골 스카이밸리의 투명 유리 스카이워크와 ‘도깨비 방망이’ 모양의 해랑전망대에서 바라보는 동해의 파도는 참가자들에게 특별한 경험을 선사했다. 하평해변에서는 잔잔한 바다를 배경으로 책을 읽으며 마음을 가라앉히는 시간을 가졌다. 참가자 김광수(45세) 씨는 “바다 앞에서 책을 읽고 가만히 앉아 있는 것만으로 큰 위로가 됐다”고 소감을 전했다.

 

여행의 피로는 동해보양온천호텔에서 온천으로 풀었으며, 둘째 날 아침에는 통창 너머 펼쳐진 바다를 바라보며 싱잉볼 명상을 체험했다. 히말라야 지역의 명상 도구인 싱잉볼을 이용한 명상은 참가자들의 마음을 한층 차분하게 만들었다. 이어서 여행작가 채지형과 함께하는 묵호골목 로컬투어가 진행돼 책방과 카페, 소품샵 등을 둘러보며 지역 특유의 매력을 느꼈다. 특히 연필의 제작과 역사 전시가 있는 연필박물관 방문은 묵호 여행의 의미를 더했다. 채지형 작가는 “논골담길이 내려다보이는 연필박물관에서 참가자들이 여행 이야기를 나누는 장면이 감동적이었다”며 “바다 앞에서 모두 연결돼 있다는 느낌을 받았다”고 말했다.

 

반면, ‘웨이브 삼척’ 프로그램은 역동적인 체험을 중심으로 구성됐다. 참가자들은 나릿골 감성마을, 이사부독도기념관, 죽서루, 장호항 어촌마을, 초곡용굴 촛대바위길, 덕봉산 생태탐방로 등 다양한 명소를 방문하며 투명카누를 타고 장호해변 절경을 만끽했다. 장호해변은 크고 작은 갯바위와 돌섬이 어우러져 ‘한국의 나폴리’라 불리는 명소다.

 

 

 

맹방해변에서는 하와이안 훌라댄스 수업을 받으며 모래 위에서 자유롭게 몸을 움직이는 힐링의 시간을 가졌다. 참가자 이영란(54세) 씨는 “푸른 삼척 바다를 배경으로 꽃무늬 치마를 입고 훌라댄스를 추는 순간, 자유로움과 큰 치유를 느꼈다”고 말했다.

 

그 밖에도 구렁이가 용으로 승천했다는 전설이 깃든 초록용굴, 섬이었던 곳이 육지로 연결된 덕봉산, 국보로 지정된 관동팔경 중 최대 누각인 죽서루 등 지역의 역사와 자연을 두루 경험할 수 있었다. 여행의 마지막에는 바다에서 주운 유리와 조개껍데기로 업사이클링 액세서리를 만드는 체험이 진행되어 여행의 추억을 물리적 기념품으로 간직했다.

 

한국관광공사는 하반기에도 강원 지역의 해양관광을 더욱 활성화하기 위해 동해선 철도 정차역 홍보 및 지역별 맞춤형 해양관광 상품 개발에 힘쓸 계획이다.

 

이번 ‘동해바다 씨톡스 여행’을 기획한 박소영 강원관광협력관은 “초등학생부터 70대까지 다양한 연령과 가족, 친구, 연인 등 여러 구성원이 함께해 뿌듯했다”며 “‘동해바다 힐링’이라는 주제가 남녀노소 모두에게 매력적으로 다가간 것 같다”고 전했다. 그는 또 “싱잉볼 명상과 하와이안 훌라처럼 바다에서 할 수 있는 독특한 체험을 준비해 참가자들에게 진정한 해독과 치유를 선사하려 했다”며 “단순히 눈으로 보는 바다가 아닌 몸으로 느끼고 즐길 수 있는 새로운 여행 프로그램을 제공해 강원도에 대한 긍정적인 인상을 심어주고자 노력했다”고 말했다.

 

박 협력관은 이번 여행의 콘셉트 중 하나로 ‘소도시 여행’을 강조했다. 그는 “소도시 여행을 전문으로 하는 여행사와 협력해 지역의 진정한 매력을 여행객에게 전달할 수 있도록 했다”며 “동해에서는 잔잔한 쉼을, 삼척에서는 역동적인 체험을 통해 각기 다른 방식으로 바다를 즐기도록 프로그램을 구성했다”고 밝혔다.

 

이처럼 ‘동해바다 씨톡스 여행’은 자연과 문화를 아우르는 다채로운 체험과 힐링으로 많은 이들의 마음을 사로잡으며 강원 동해안 해양관광의 새로운 지평을 열고 있다.

 

침착맨 “맛이 썩을 년” 발언에 온라인 발칵

 침착맨의 한마디가 온라인에서 갑론을박을 불러왔다. 음식 맛을 설명하는 과정에서 나온 즉흥적인 표현이었지만, 일부 시청자들은 특정 성별을 연상시키는 비속어가 사용됐다는 점을 문제 삼고 있다.웹툰 작가 겸 방송인 침착맨은 지난 27일 자신의 유튜브 채널에 ‘한 발 앞서면 천재, 두 발 앞서면 바보’라는 제목의 영상을 올렸다. 해당 영상에는 김풍과 함께 공차의 ‘펄볶이’를 맛보는 장면이 담겼다.논란은 침착맨이 펄볶이를 먹은 뒤 리액션을 하는 과정에서 불거졌다. 그는 음식을 맛본 후 긍정적인 반응을 보였고, 이어 평소보다 높은 톤으로 말한 뒤 김풍에게 “방금 좀 여자 같지 않았냐”고 물었다. 이후 “어우, 이 지지배. 웬일이야 이거”라는 말에 이어 “이거 참 맛이 썩을 년이다”라는 표현을 사용했다.이 장면이 온라인 커뮤니티와 SNS 등을 통해 공유되면서 일부 누리꾼들은 불쾌감을 드러냈다. 음식의 맛을 표현하는 데 여성을 지칭하거나 연상시키는 비속어를 끌어온 것은 부적절하다는 것이다. “맛 표현으로 처음 들어본다”, “굳이 그런 말을 쓸 필요가 있었나”, “여성 혐오적으로 들릴 수 있다”는 반응이 이어졌다.반면 침착맨의 발언을 옹호하는 의견도 적지 않았다. 일부 시청자들은 해당 표현이 실제 여성을 겨냥한 발언이라기보다, 상황을 과장해 웃기려는 과정에서 나온 말이라고 봤다. 침착맨 특유의 말장난과 즉흥적인 리액션을 감안하면 의도적인 비하로 단정하기 어렵다는 주장이다.다만 문제의 발언이 이후 영상 편집본에서 삭제된 것으로 알려지면서 논란은 더 확산됐다. 기존 흐름상 이어지던 장면 중 해당 표현이 포함된 부분만 빠진 사실이 확인되자, 제작진이 표현의 문제성을 인식한 것 아니냐는 해석이 나왔다. 반대로 논란을 키우지 않기 위해 선제적으로 조치한 것일 뿐이라는 반응도 있었다.이번 논란은 최근 온라인 예능과 유튜브 콘텐츠에서 반복적으로 제기되는 ‘표현의 선’ 문제와도 맞닿아 있다. 방송보다 자유로운 분위기에서 제작되는 콘텐츠라 하더라도, 대중적 영향력이 큰 창작자의 발언은 넓은 범위에서 해석되고 소비된다. 특히 특정 성별이나 세대, 지역을 연상시키는 표현은 의도와 무관하게 논란으로 이어질 가능성이 크다.일부 누리꾼들은 과거 피식대학의 영양군 콘텐츠 논란을 떠올리기도 했다. 당시 피식대학은 음식 맛을 표현하는 과정에서 ‘할매 맛’ 등의 표현을 사용해 지역 비하 논란에 휩싸였고, 결국 사과했다. 침착맨의 발언 역시 음식 평가에서 비롯됐다는 점에서 유사한 사례로 언급되고 있다.현재 침착맨 측은 해당 발언과 관련해 별도의 공식 입장을 내놓지 않은 상태다. 해당 장면은 편집본에서 삭제됐지만, 온라인에서는 “단순한 과장 표현”이라는 의견과 “공개 콘텐츠에서 부적절한 표현이었다”는 지적이 맞서며 논쟁이 이어지고 있다.