문화/예술

장항준·박지훈 떴다! 영월 단종문화제 '역대급 흥행' 예고

영화의 흥행 돌풍이 축제의 대박으로 이어질까. 1,100만 관객을 동원하며 대한민국을 강타한 영화 ‘왕과 사는 남자(이하 왕사남)’의 열기가 강원도 영월로 고스란히 옮겨붙고 있다. 비운의 왕 단종을 다룬 이 영화의 폭발적인 인기에 힘입어, 단종의 숨결이 서린 영월군이 오는 4월 개최되는 ‘제59회 단종문화제’의 역대급 흥행을 예고하고 나섰다.

 

9일 영월군과 영월문화관광재단에 따르면, 제59회 단종문화제는 오는 4월 24일부터 26일까지 사흘간 유네스코 세계유산인 영월 장릉과 청령포, 동강 둔치 일원에서 성대하게 펼쳐진다. 올해 축제의 주제는 ‘왕의 귀환, 희망의 서막’으로, 영화를 통해 재조명된 단종의 이야기를 축제 콘텐츠로 승화시켜 관광객들을 맞이할 준비를 마쳤다.

 

이번 축제가 예년보다 더욱 주목받는 이유는 단연 ‘스크린 효과’ 덕분이다. 지난달 4일 개봉한 영화 ‘왕사남’은 개봉 한 달여 만인 지난 8일 기준 누적 관객 수 1,100만 명을 돌파하며 신드롬을 일으키고 있다. 이러한 문화적 파급력은 즉각적인 관광 수치로 증명됐다. 영화의 배경이자 단종의 유배지인 청령포와 그의 능이 있는 장릉에는 올해 1월 1일부터 3월 8일까지 약 11만 명의 구름 인파가 몰렸다. 이는 지난해 6월이 되어서야 10만 명을 넘었던 것과 비교하면 무려 3개월이나 앞당겨진 기록적인 수치다.

 


영월군은 이 뜨거운 열기를 축제장으로 그대로 끌어들인다는 전략이다. 특히 영화의 주역들이 축제에 힘을 보태며 기대감을 고조시키고 있다. ‘왕사남’의 메가폰을 잡은 장항준 감독은 축제 개막일인 4월 24일 직접 영월을 찾아 관객들과 만날 예정이다. 또한, 영화 속에서 단종 역을 맡아 섬세한 감정 연기로 호평받은 배우 박지훈 역시 홍보 지원사격에 나서며 ‘영화 속 단종’과 ‘역사 속 단종’의 만남을 주선한다.

 

축제의 내실도 한층 강화됐다. 재단은 개막 킬러 콘텐츠로 뮤지컬 ‘단종 1698’을 선보인다. 1698년은 숙종에 의해 단종이 복위된 해로, 억울하게 생을 마감한 비운의 왕이 아닌 역사의 당당한 주인으로 귀환함을 상징한다. 이 밖에도 ▲단종 국장 재현 ▲가장행렬 ▲단종제향 ▲정순왕후 선발대회 등 전통과 현대를 아우르는 다채로운 프로그램이 관광객들의 눈과 귀를 사로잡을 예정이다.

 


영월문화관광재단 관계자는 “1967년 주민들의 주도로 시작된 단종문화제는 역사성과 대중성을 인정받아 ‘2026년 제14회 대한민국축제콘텐츠대상’ 문화유산·역사 부문 우수 축제로 선정되는 쾌거를 이뤘다”며 “영화 ‘왕사남’이 쏘아 올린 관심이 실제 방문으로 이어지고 있는 만큼, 올해는 그 어느 때보다 풍성하고 활기찬 축제가 될 것으로 확신한다”고 전했다.

 

스크린을 넘어 현실의 역사 현장으로 이어지는 이번 단종문화제가 영화의 감동을 넘어선 깊은 울림을 선사할 수 있을지 귀추가 주목된다.

 

북한 공식 국호 사용, 헌법과 충돌은 없나?

 남북관계의 근본적인 패러다임이 변화함에 따라 통일의 지향점과 관계 설정의 원칙을 전면 재검토해야 한다는 목소리가 커지고 있다. 특히 북한을 공식 국호인 '조선민주주의인민공화국' 혹은 '조선'으로 부르는 문제에 대해 새로운 틀 안에서 논의를 시작해야 한다는 제언이 나왔다. 이는 단순히 호칭을 바꾸는 차원을 넘어, 변화한 한반도 현실 속에서 남북이 어떻게 평화롭게 공존할 것인가에 대한 근본적인 고민을 담고 있다. 명칭 사용 자체가 관계의 성격을 규정하기보다는, 실질적인 관계 설정의 변화가 국호 논의의 전제가 되어야 한다는 분석이다.학계에서는 최근 특별세미나를 통해 한반도의 평화공존을 위한 새로운 선택지를 모색했다. 통일부가 북한 공식 국호 사용 문제에 대해 사회적 공론화를 지원하겠다는 방침을 밝힌 가운데, 전문가들은 남북관계를 '특수관계'라는 기존의 틀에서 벗어나 국제법적 실체로 바라보는 시각이 필요하다고 입을 모았다. 이미 지난 30여 년간 남북 합의서에서 북한의 국호가 사용되어 온 만큼, 이를 공식화하는 것이 새로운 시도나 논란의 대상이 아니라는 원로들의 견해도 힘을 얻고 있다.이러한 논의의 배경에는 남북관계의 구조적 단절이 자리 잡고 있다. 북한은 지난해 말부터 남북을 '적대적 두 국가'로 규정하고 헌법 개정을 통해 통일 관련 문구를 삭제하는 등 분리주의 노선을 명확히 했다. 이에 대응해 우리 사회의 인식도 크게 변하고 있다. 과거에는 통일을 절대적인 당위로 여겼으나, 최근 조사에 따르면 통일의 필요성에 공감하는 응답이 절반 이하로 떨어진 반면 평화적 공존을 지지하는 여론은 60%를 상회하고 있다. 국민 대다수가 남북을 단일민족이지만 서로 다른 국가로 인식하기 시작한 셈이다.전문가들은 국호 사용 문제가 새로운 남북관계 설정의 시작점이 되어야 한다고 주장한다. 북한이 주장하는 적대적 분리와는 차별화된 '평화적 두 국가' 체제를 어떻게 구축할지가 관건이다. 만약 우리가 북한을 공식 국호로 부르게 된다면, 이는 헌법상 북한 주민을 대한민국 국민으로 간주하는 현행 법체계와 어떻게 조화를 이룰 것인지에 대한 법적 검토가 선행되어야 한다. 또한 군사분계선의 법적 성격이나 남북 간 교역 및 통행 체계 전반에 걸친 제도적 재설계도 필수적인 과제로 꼽힌다.하지만 호칭 변경에 대한 신중론도 만만치 않다. 북한의 체제를 인정하는 호칭 사용이 자칫 국제사회에 우리가 통일을 포기했다는 잘못된 신호를 줄 수 있다는 우려 때문이다. 또한 호칭을 바꾼다고 해서 북한의 군사적 위협이나 적대적 태도가 실제로 완화될지에 대한 회의적인 시각도 존재한다. '조선'이라는 명칭에는 단순한 언어 선택 이상의 이념적 쟁점과 국가 정체성에 대한 질문이 얽혀 있어, 국민적 합의 없는 성급한 추진은 심각한 사회적 갈등을 야기할 위험이 크다.결국 북한 국호 사용 논의는 대한민국이 지향하는 한반도의 미래상에 대한 거대한 담론의 일부다. 이념과 진영 논리를 떠나 실용적인 평화 공존의 길을 찾기 위해서는 폭넓은 공론화 과정과 사회적 대타협이 선행되어야 한다. 북한의 국가성을 사실상 인정하면서도 헌법적 가치를 수호할 수 있는 정교한 논리 개발이 필요한 시점이다. 남북관계의 대전환기 속에서 국호 논의가 소모적인 논쟁에 그치지 않고 한반도 평화 체제 구축을 위한 실질적인 동력으로 작용할 수 있을지 주목된다.